Una católica belga le ganó un juicio a la Iglesia por discriminación

Un tema que se va haciendo quemante en los preparativos de la segunda parte del Sínodo Mundial, que tendrá lugar en octubre en el Vaticano, es el del diaconado de las mujeres. Hace tres días, en el Instrumentum laboris que congregará a obispos de todo el mundo, se dejó claro que el tema no será tratado. Es la voluntad manifiesta del Papa, quien decidió que el Sínodo de Obispos sea un “proceso” de escucha centrado en la unidad de la Iglesia.

Esta decisión de fierro, que posterga una vez más el reclamo femenino que aspira a una igualdad que incluye el acceso al altar, ha recibido un fuerte impacto por la decisión de un tribunal civil belga a raíz de un proceso iniciado por la militante católica Veer Dusachoit que vio interrumpidos sus estudios de diaconado ya dos veces por decisión de las autoridades eclesiásticas.

El motivo es que el Vaticano ha cerrado su anterior posición más abierta y decidió no permitir aún la consagración de las mujeres diácono.

El diaconado en la Iglesia Católica es uno de los tres grados del sacramento del orden, junto con el presbiterado (sacerdocio) y el episcopado (obispado). Los diáconos son ordenados para servir a la comunidad cristiana en la liturgia, la predicación y la caridad.

El diaconado sigue siendo un rol que solo los hombres pueden ejercitar.

El tema es actualmente muy delicado y motivo de fuertes discusiones.

La Iglesia alemana lo sostiene como una de sus reivindicaciones en favor de las reformas que tendrían que discutirse en el Sínodo Mundial de octubre. Los germanos defienden también el fin del celibato eclesiástico y el sacerdocio de las mujeres, entre otras audacias que seguramente no pasaran porque el Papa no acepta cambios doctrinarios.

Ya ha costado un fuerte enfrentamiento, sobre todo entre el Vaticano y la Iglesia africana, que rechazó de plano el documento que aceptó la bendición de las parejas homosexuales pero sin aperturas a la convivencia sexual.

La protagonista estelar de esta historia tiene 62 años y desde hace decenios está empeñada en una parroquia de su país, Bélgica.

Se llama Veer Dusachoit y ha llevado a los tribunales al cardenal Joef de Kesel, ex arzobispo de Bruselas. También al actual titular de la dócesis, monseñor Luc Terlinden.

Dusachoit acusó a de jefes eclesiásticos belgas de discriminarla en cuando mujer, impidiéndole completar sus estudios para consagrarse diácono. En dos ocasiones las autoridades de la Iglesia belga se lo impideron. El motivo es que el Vaticano no permite ahora a las mujeres diácono tras haber mantenido el Papa argentino una posición no del todo clara.

Durante el Sínodo de la Amazonia, celebrado en 2019, el Papa había demostrado una posición de apertura. Tanto que en el documento de la asamblea los obispos votaron por ampia mayoría en favor el diaconado y otras medidas reformistas. Pero como se sabe, lo único que cuenta al fin es la voluntad del Papa, que escribió un documento final en el que todas las reformas habían sido borradas.

Desde entonces las aperturas volvieron a encogerse en la Iglesia, pese las presiones que con menos fuerza proceden de los episcopados que quieren que las mujeres, la otra mitad del cielo, sean beneficiadas con medidas de fondo.

El caso de la señora Veer Dusachoit tiene un desenlace fuera de lo común. Los jueces ordenaron a los dos prelados pagarle 1500 euros cada uno como indemnización por los daños sufridos. La sentencia por supuesto no obliga a la Iglesia belga a ordenar mujeres diáconos, pero el tribunal admitió que Veer fue efectivamente discriminada, porque no se le permitió continuar su formación teológica, impidiéndole saber si al final del curso podía o no ser ordenada como diaconesa.

El juez destacó que la igualdad entre mujeres y hombre es uno de los principios en un estado democrático.

Los medios católicos tradicionalistas criticaron la “peligrosidad” del caso, que consideraron una nueva intrusión de los tribunales laicos en los asuntos internos de una organización religiosa.